『霊は"見える人"へ寄り付いてくる』

375 ：名無しさん＠涙目です。：2018/10/28(日) 18:58:58.40 ID:vqxPHXQS0.net

>>361
真実を洞察する智慧は、大きく分けると「分別智」と「無分別智」という二つに分類できる。
前者は論理的思考も含めた思考のことで、概念智とも言える。
後者は経験を通した洞察のことで、体験智とも言える。

また、後者の無分別智は、禅などの瞑想によって思考と感覚に流されず、一点に集中した
意識状態でのみ経験できる。
（思考はしていないが、はっきりした意識だけがある、という精神状態がある）

その状態までいった時、色んなことが分かる。
例えば、自我は思考と感覚が生みだす現象に過ぎず、ある種の錯覚であるということ。
意識は、そうした思考や感覚、従って肉体にさえも本質的には依存していないことなど。

なぜ観察が重要なのかという問いは、良い質問ですね。
錯覚から目覚められるし、死に行く牢獄である肉体から自由になれるからかな。
仏陀は、四諦として簡潔に答えておられると思うけれども。