鬼滅の刃と宗教　『ジャップが信仰してる神って金儲けの神だけだろ？たしか…マネキネーコとか』

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『鬼滅の刃』の舞台とキリスト教　そして煉獄とは？
大正時代のキリスト教事情は？
最初に、『鬼滅の刃』の舞台となった時代と、その頃のキリスト教についていくらかご案内いたしますね。

『鬼滅』の舞台は大正時代です。大正時代は１９１２年から１９２６年ですが、登場人物の会話などから推察するに、
その前半が舞台になったと思われます。ですからざっと１９１０年代の中盤あたりと思っておけばよろしいかと。
さて、ではその頃の日本のキリスト教事情ってどんな感じだったのでしょう。
明治維新の後、日本では空前のキリスト教ブームとも呼べるものが起こりました。国を挙げての脱亜入欧政策がとられたので
政治的指導者やお金持ちがこぞって教会や聖書に触れて影響を受けるようになったんです。
しかし次第に「天皇が中心でなければ」という機運が強まり、１８８９年の大日本国憲法でも信仰の自由が制限されましたし、
また１８９０年の教育勅語で天皇と国家神道が国の核とされたこともあり、そのブームは下火になっていきました。
『鬼滅』の舞台になったのは、ちょうどそんな頃の日本です。かつてのブームは去ったけれど、
そのブームのおかげでキリスト教が、信じる信じないは別として、多くの人に「そういう宗教もある」と
すっかり認知された時代です。教会による慈善事業、社会福祉事業もこの頃に始まりました。
作品にはあまり登場しませんが、当時はまだ欧米列強と日本はそれなりに仲良しでしたから
外国人宣教師もそれなりの数はいたのではないかと思います。
ちなみに日本でクリスマスのイベントが始まったのは明治の後半、１９００年頃と言われていますから、
『鬼滅』の時代には少なくとも銀座や浅草あたりではそれなりに定着していたと思われます。
『鬼滅』に登場する隊士も鬼も、クリスマスイルミネーションを眺めたかもしれないんです。そう思うとなんだか少しほっこりしますよね。
https://www.christianpress.jp/kimetsu-1/

鬼滅の刃と宗教 『ジャップが信仰してる神って金儲けの神だけだろ？たしか…マネキネーコとか』

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