「行けたら行く」と返事して本当に来るやつってなんなの

正義の反対は悪ではなく、もう一つの正義だ『正義はどう論じられてきたか』

正義はどう論じられてきたか　世の中には、あてにならない言葉がある。

　「行けたら行くわ」
　「怒らないから言ってみなさい」
　「テスト勉強してないわー」
　「大丈夫、何もしないよ絶対に」

　他にも、「全米No.1」や「免疫力」、「効果を実感したと答えました」なんて浮かぶ。
これらは、言葉があてにならないというよりも、むしろ、このセリフを言う人を信じてはいけない。
「行けたら行くわ」と言う奴は頭数に入れないし、「何もしない」は連れ込むための方便だ。

　これに「正義」が入る。あてにならないのは言葉ではなく、ふりかざす人。前提なしで「正義」を振りまわす人が胡散臭い。
主義に応じて伸び縮みし、いかようにもカスタマイズできるこの言葉を、それが使われることで流された血をきれいに忘れ、
恥ずかしげも恐ろしげもなく使う人を、わたしは信じない。

　この「正義」について、古代から現代までを振り返り、正義論の思想地図を検証したのが本書になる。
プラトン、アリストテレスらの古代哲学、ヒューム、ベンサムの功利主義、カントの義務論、そしてロールズによる
「公正としての正義」までを捉えなおす。

　ポイントは、文字通り「正義」がどのように論じられてきたかを掘り下げているところ。
なぜなら、正義の歴史をそのまま描こうとすると、勝者の歴史になるから。
「正義は勝つ」ではなく、「勝った方が正義」だから。面白いことに、正義が語られる文脈の背後には、必ずといっていいほど
暴力が控えている。暴力を正当化するための“何か”の代名詞こそが正義なのだ。

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